主持人柴静的堕落

不知道第几遍看柴静的《看见》了，每读到写的好的片段，抄抄写写，再次感慨，与大家分享。

一、在这个世界上，没有一劳永逸的答案，也没有完美的世界图式。认为一个人，一个概念，一次诉讼就可以彻底解决现实问题，如果不是无知就是智力上的懒惰。但这个不完美的世界上还是有一个共有的规则存在。

二、这个社会对媒体的容忍有多大，这个社会进步就有多大。一个文明、民主、法治的社会是需要传媒监督的。

我们说媒体是政府的喉舌，它能说的越多，这个社会这个国家就越透彻。

三、之前我坐在演播室里的时候，总认为结尾的评论必须是一个答案，说出“让我们期待一个民主与法治的社会早日到来”才可以收拾回家。就好像这演播室只是一个布景，我只是在表演一个职业。我从来没想过一个节目会以无解来结尾，一直到我明白真实的世界即是可能如此。

四、家庭是最小的社会单元，门吱吖一声关上后，在这里人们如何相待，多少决定了一个社会的基本面目。

五、万物流变，千百万年，谁都是一小粒，嵌在世界的秩序当中。采访是什么？采访是生命间的往来，认识自己越深，认识他人越深，反之亦然。他人经受的，我必经受。

六、胡适北大演讲曾说：“你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶。独立要不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这就是独立的精神。”

七、“如果不是为了改变，那我们做什么？”

“当然会发生改变，改变自会发生，但这不是我的目的，也不是我的责任，不是压在我肩膀上的。”

“改变不是目的？”

“它压着太重了，你不这么想的时候，它会自己发生。”

八、纪律可以带来秩序，但却是被动的。只有一个人归属于一件事，一群人，一个社会才会有认同和发自内心去照顾它的愿望。

法律和规范是当不主动时才是强制的，当发自内心主动时，才会愿意去遵循。

九、人类大部分的苦都是因为期待的存在，其实在人生中不存在任何必须的事情，只存在不必要的期待，没有任何期待和面子的人生是最美好和自由的，因为这样人才能听到自己的心。

十、做新闻就是和这个时代的疾病打交道，我们都是时代的患者，采访很大程度上是病友之间的相互探问。

十一、斯宾诺莎说到：“希望和失望也绝不能是善，因为恐惧是一种痛苦，希望不能脱离恐惧而存在，所以希望和失望都表示认识的缺乏和心灵的软弱无力。”

强大的人会有立足于实际的期望，而不是把希望当作依靠。

十二、宽容不是道德，而是认识。唯有深刻的认识事物，才能对人和世界的复杂性有了解和体谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯。

十三、人类只是一个概念，一代一代人都是相似的生活，这辈子决定你悲欢的就是你身边的几个人，一万个口号都比不上亲人睡不着的一个晚上。

十四、自治，本就是一个解缚的过程。解不是一扯两断，是需要找到线头，以柔和手势轻轻一抽，让一切归于本来应然。

十五、你必须退让的时候就必须退让，但在你必须选择机会前进的时候，必须前进，这是一种火候的拿捏，需要对自己的终极目标非常清醒，非常冷静，对支撑这种目标的理念非常清醒，非常冷静。你非常清楚地知道你的靶子在哪儿，退到一环，甚至脱靶都没有关系。环境需要你脱靶的时候，你可以脱靶，这就是运作的策略，但你不能失去自己的目标，那是堕落。

十六、“什么是真相？”“真相是无底洞的那个底。”“什么是探寻？”“保持对不同论述的警惕，才能保持自己的独立性。探寻就是要不断相信，不断怀疑，不断幻灭，不断摧毁，不断重建，为的只是避免成为偏见的附庸，或者说煽动各种偏见的互殴，从而获得平衡，这是我们所理解的探寻。”

十七、为什么人声称追索公正，要求公正，但死亡来到这一刻，你感到的不是满足，也不是为它的残酷而惊骇，而是一种空茫？它让你意识到，剥夺生命就是一切的发展，一切的可能，结束了。

十八、山高月小，它要滴落，乱世穿空，它要拍岸。水无所起止，只知流淌，遇上高山峡谷，自成江河湖海。

十九、长夜无事，四下无声，抄抄写写，试着自问自答。困而求知，没有了什么目的，只是为了解开自己的困惑。眼酸抬头时，看到窗外满城灯火，了解他人越多，个人的悲酸欢慨也就越不足道。在书中你看到千万年来的世界何以如此，降临在你身上的事不过是必然中的一部分，只是生活本身矛盾密布。

我们生活在这个时代，有渠道让我们发声，有平台让我们看见，何其幸运。岁月流转，没有人能够停下来，代代在看见。