玉琪名字的来历

玉琪新书《倚楼曌》出版，却没在第一时间聚一下，甚为遗憾。

翻拣记忆，好像和他仅仅喝过一次酒。我是端杯必醉，当时他也不胜酒力，因为离别在即，他很伤感，酒入愁肠，化作相思泪，他哭得稀里哗啦。同组十二人，他挨个求抱抱，边抱边哭。

“玉琪”颇似女名。玉琪易动情，动情则必恸哭，故有笔名“王怕疼”。“王”是豪情，而“怕疼”是怕受伤。玉琪爱一切美好事物，而美好的事物无不是带着忧伤的，有的氤氲如雾，有的譬如朝露去日苦多，有的尖锐如刀锋。每一个爱美的都怕疼，却又忍不住去爱，而最终收获的，常常是“哀愁”。哪怕是纵马大漠，铁血大旗，到终了，能动人而又让自己的热泪盈眶的，还是爱与哀愁。

豪情与柔情，阳刚与阴柔，并存于玉琪而不悖，是以他选择“武侠”小说，乃是命中应有之旨。还有什么体裁的文学能让他驰骋？让他的豪情得以跃马挥鞭？让他的兄弟情、大侠梦、书剑情结得以挥洒、宣泄？让他心中郁积的“爱”得以百转千回地呈现？唯有自由的江湖，唯有江湖深处、杯酒沿边的刀剑红颜、小楼弯月。

白羿死，儿子白泓立，却因血统备受质疑。江山板荡之际，白泓却发动了与其舅父大月食王的求败之役。当此时，遗世独立、文武皆臻化境的“楼外楼”张榜求贤，深爱白泓的白鸾、书生张秋池等被选中，远赴塞外，于是江湖风起，民间与深宫，武林与佛门，错综复杂，因果相交，祸福缠绕，被命运嘲弄，被世事裹挟，或因欲望，或因理想，而最大最初的动力，却是源自于心中不可遏止的爱，无望的爱，不舍的爱，九死而无悔，因而不死不休，因而血泪交流。不管是为爱企图篡位的太后，还是一边是忠诚一边是爱情的许绩，不管是生死相许的白鸾，还是痴情绝对的张秋池，不管是爱到没有自己的圣女，还是爱得执着却迷茫的阿紫，都以至情至性谱写了绚烂的爱之篇章，一切因爱而起，也因爱而善终。

“爱”贯穿了全书，流沛于字里行间，兄弟之爱，朋友之爱，恋人之爱，家国之爱，真理之爱，爱是玉琪的宗教，爱是他执笔为文的初心，是心中豪情柔情的物象，甚至是他审判大千的标尺——他对“天人境”的理解，对正派武功的诠释，对正邪对决的书写，都是“爱”的延伸。

接着向前辈致敬的是《倚楼曌》的语言。玉琪的语言是诗意的，有温瑞安和古龙的影子，却又不同于古龙的颓废、温瑞安的华美，他的语言是兼具抒情和叙事性的，这与他的情怀和气质一脉相承。如盲琴师对武道的参悟那节，玉琪这样写道：“小达子知道，这道光是王希音，从九州大陆以外的地方照射而来，让这个世界的黑色无可阻拦…小达子睁开双眼，无瞳之眼竟看到有生以来唯一的色彩，那是一只紫色的蝴蝶，在黑色世界里翩翩起舞，无数磷光从它的翅膀边缘散落，在黑色中留下点点斑斓。紫色蝴蝶朝他飞来，他伸出手，蝴蝶停在掌心之中，却瞬间支离破碎，化作一蓬晶莹，彻底消散在黑色世界里。”能把武功写得如此迷离的，我只在玉琪的书中见过。如果说庞大而坚固的结构譬如宫殿华屋，那么他的语言是整部书的背景乐，或苍凉，或慷慨，或缠绵，或激昂，或绝望，终于化为爱与哀愁的流水，不绝于耳，令人心碎，令人沉醉。

耳边无由响起童安格的老歌：“爱与哀愁对我来说像杯烈酒，美丽却难以承受……”这首歌实在是贴切了玉琪，但我相信他可以承受，因为他有酒有朋友，还有手中笔、心中情、意中万象大千。他可以意为马，以笔为剑，酒入豪肠，一吐就是江湖秋水，拍马而去，快意恩仇，岂不快哉！（董改正）