王锦泽名字解析

泰山，我又来过（游记）

东平县实验中学 王锦泽

几年前，我曾爬过一次泰山。

那时候气喘吁吁登顶的我想，泰山，也就不过如此啊！但这次研学经历，仅是去寻访了岱庙、王母池、普照寺等山前古建筑，便全部颠覆了我的从前认知。

7月30日早6：00出发，迎着晨曦，抱着疑间，经过一个多小时，我们来到了岱庙正阳门前，再远一点不就是泰山吗？泰山主峰玉皇顶直插入云，山上松、柏密布，一片翠绿，这就是国山泰山呀。

在东岳大街上所见，就已令我叹为观止：两棵上百年的古槐树，在路边矗立着。不，不是路边，是路中间！为了保护古树，泰安这座城市做出了让步，四五个人合抱那么粗的古槐树，树枝上有清脆的鸟鸣，树冠里传来悠悠的蝉鸣，俨然，这些古树也在把自己的生命力焕发出来，报答这座文明城市。这种人与自然的互利，可谓是天衣无缝，恰到好处！对古树名木的悉心保护，可见泰安人对自然与文化的喜爱与尊重。

我们进入正阳门，看到的是一棵棵古柏，它们与孔庙不同，没有散发刺鼻的气味，反倒为这家皇家行宫增添了一些古色纯香。那些矗立着的石刻碑文，那些留下岁月印记的斑驳墙砖，也为人们诉说着旧事沧桑，这里不仅有古槐，还有一大片一大片的古碑刻：隶书，小篆、楷书、行书草书……各种书法作品琳琅满目，实在是令人赞叹！我平时爱好书法，见到书法大家的作品时，自然十分仰慕，十分嘉爱，颜老师为我们现场点评了一些岱庙的著名碑刻，让我对岱庙、对泰山、对凝固的文化，肃然起敬，心生敬畏！

游览完岱庙，我们又来到了“王母池”。在门外，很多居民在用小桶续绳打水，好奇的我跟一位叔叔商议后体验了打水过程。我拉着绳子把水桶放到井里，然后盛满水后再提出井口，把它倒进身旁的大桶里。水不管是从桶里看还是倒出来看，都非常清澈，连一丝杂质都没有。我还乘兴浅浅喝了一口，真凉真甜呀。

游完王母池，已经肚子“咕咕”叫的我们就在附近便餐，同时算是休息一会。下午，我们再游岱庙西北的普照寺、五贤祠。

普照寺，这里有被誉为“神州松王”的六朝松，这棵松树，距今已有1000-1500多年的历史，还有并肩生长的“师弟松”，沧桑虬曲，让人觉得别有一番风趣。

在去五贤祠的路上，烈日当空，松影闪烁，泉水叮咚，鸟鸣清涧，宛有一种世外桃源之感！“五贤祠”，是平民将军冯玉祥先生的纪念馆。馆内立着冯玉祥先生的半身像，那威严的目光，仿佛跨越了时间的维度，化作了“只求为民、只求为国”的铮铮誓言。冯玉祥先生前曾身为军阀，在看到社会黑暗，民生疾苦之后，便加入中国国民党，为人民争取民主、自由，1949年在美国回国的轮船上，冯玉祥被国民党特务放火烧呛而死。冯玉祥先生曾说过一句话：大欺小，强凌弱，男欺女，为非人也！看到它，我仿佛看到将军对这个充满忧患国家的焦虑和担心。

一日重游泰山，虽然没有登顶，但我看到了泰山不让土壤的博大胸怀与挺拔精神。

泰山冯玉祥先生纪念馆（说明文）

东平县实验中学 王锦泽

他，是中国近现代史上著名的军事家和政治家；他，一生饱尝忧患，历尽沧桑；他，戎马一生，英明赫赫；他，始终追求正义和进步，为人所不敢为，说人所不敢说；他，毕生不忘国耻，救亡图存，奋斗不懈，死而后已。他就是著名的爱国将领，民族斗士，也是中国共产党的挚友——冯玉祥先生。

冯玉祥纪念馆位于泰山脚下，主要由普照寺和五贤祠组成，核心部分在五贤祠。普照寺有一座小楼放有纪念冯玉祥的物品，远远不如五贤祠大部分是纪念冯先生所设。

五贤祠不大的门上有五个字的牌匾：革命烈士祠。一进门，就可以看到一个房间，里面有冯先生的全身像与他的一首诗《我》：

平民生， 平民活

不讲美， 不讲阔

只求为民， 只求为国

奋斗不懈， 守诚守拙

此志不移， 誓死抗倭

尽心尽力， 我写我说

咬紧牙关， 我便是我

努力努力， 一点不错

立像四周是冯将军生前用过的东西以及其生平事迹，后殿供奉着冯先生的灵位，两侧的房 间陈列着冯先生在教育事业与民生事业的贡献，直观展示了他奔向光明的曲折一生。

在纪念馆的西南空地，是一组诗配画，题诗者为冯将军，作画者为国画大师赵望云。一首首好诗，寄托着冯先生对这个民族的担忧与期望。作为一名国民党将领，冯玉祥先生放弃了安逸的生活，争取民主，争取自由，造福百姓，在泰山两次隐居期间，他兴建学校，推行教育，提倡男女平等，为人们立下了学习的标杆。

泰山秦刻石（研学报告）

东平县实验中学 王锦泽

泰山是一座天然的书法艺术博物馆，在泰山及周围遍布石刻6000多处。在泰山脚下的岱庙里有一块只有九个半字的石碑，它的字虽少，却掀开了中国古代封建帝王泰山“封禅”的序幕，更被世人誉为“天下名碑之最”。

秦始皇消灭六国统一江山之后，仍有六国残余势力不断反抗，企图推翻秦朝统治。为了夸示天下，震慑六国反抗势力，秦始皇实行了一个新举措，那就是率百官巡行全国。公元前219年，浩浩荡荡的巡行大军来到了山东，秦始皇是一位热衷于求神拜仙的君主，泰山封禅对他来说是得道升仙的一个重要途径，于是秦始皇决定整治车道攀登泰山。跟随秦始皇封禅的人中就有当时的丞相李斯，李斯是秦代著名的政治家、文学家，此次跟随秦始皇泰山封禅可以说是他政治生涯的顶峰。在雄伟的泰山极顶，秦始皇命李斯书写铭文一篇刻于泰山极顶，这便是国宝石刻——李斯碑。

李斯碑也称泰山秦刻石，形制似方非方，四面不等，材质坚硬，共有铭文144个字，所刻内容是“颂秦始皇帝德，明其得封也”。刻辞中着重宣扬了秦始皇扫清六合、统一天下的功绩，表达治理国家的决心。可惜的是当年的刻辞早已在历史的洪流中被毁的一干二净，如今留存的李斯碑却是秦始皇的儿子秦二世胡亥命李斯写下的。原来胡亥即位后也效仿其父秦始皇登山封禅，并且命李斯书写诏书79字，刻在李斯碑的背面，这样一块碑刻就同时拥有了两个皇帝的刻辞内容。可惜的是李斯碑历经磨难现在只残存了胡亥时期所刻的九个半字。

今存岱庙的李斯碑高四尺五寸、宽一尺四寸，其用笔都是逆锋起笔回锋收笔，行笔不紧不慢、不偏不倚，粗细始终如一，圆转中裹挟的沉着与遒劲；结体上出现上紧下松的态势，点画间相对均衡，有的甚至均衡到近乎一种原始的“拙”的程度，几乎绝对对称，秩序井然，相拱相揖。

一块石头，穿越了几千年的风风雨雨，记载了千年前的诏令，这，就是文化的力量，让人们知道中华从哪里来，认真思考要到哪里去？ 在宋朝，曾有东平文士董逌、刘跂寻访李斯碑，他们奠定了后人研究金石的学术路，我们重来，延伸他们有光的文化志、学人行。